جمعه, ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ / ۱۷:۳۳:۳۱
رئیس کانون سردفتران ازدواج و طلاق گفت: ما در قانون و شرع چیزی به نام عقد آریایی نداریم و دفاتری که این مراسم را اجرا می‌کنند، غیر مجاز هستند.
به گزارش سرویس فرهنگی پایگاه تحلیلی خبری فرهنگ سار،، ازدواج و تشکیل خانواده از دیرباز در بین تمامی جوامع و ادیان الهی وجود داشته است. ازدواج یکی از مهمترین مباحث در دین اسلام است. از نظر اسلام ازدواج یک پیمان مقدس برای تشکیل خانواده و بالطبع، جامعه است.
قرآن مجید، درباره ازدواج می فرماید: از نشانه هاى او این است که همسرانى از جنس خودتان براى شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید و در میان شما مودّت و رحمت قرارداد. رسول گرامى اسلام (ص) نیز درباره ازدواج مى فرماید: در اسلام هیچ بنیادى پى ریزى نشده که مانند ازدواج ، محبوب خداى بزرگ باشد.
ازدواج دارای آثار و نتایج بسیاری از جمله: ارضاى غریزه جنسى، تولید و بقاى نسل، تکامل انسان، آرامش و سکون، پاکدامنى و عفاف وحفظ دین انسان است. از همین روی در روایات مختلفی از ازدواج نام برده شده است. زیرا ثمرات ازدواج نه تنها در خود فرد بلکه در جامعه نیز تاثیر گذار است.
ازدواج در اسلام
ازدواج در اسلام عملی مستحب است که سفارش بسیاری به آن شده است. در دوران جاهلیت اعراب بیش از هفت نوع ازدواج در بین خود داشته اند. بعد از بعثت پیامبر اکرم بنا بر وحی خداوند هفت ازدواج به دو نوع یعنی عقد دایم و موقت تغییر یافت.
عقد در معنی خود یعنی گره زدن و بر رابطه میان دو فرد یا گروه دلالت دارد. رابطه ای که برای هر کدام از طرفین تعهداتی را اجرایی می گرداند. قرآن کریم نیز بـا جـمـله (یـا اَیُّهـَا الَّذیـنَ امـَنـُوا اَوْفـُوا بـِالْعـُقـُودِ…) :”اى کسانى که ایمان آوردهاید! به پیمانها (و قراردادها) وفا کنید…” عمل به پیمان هاى صحیح و انسانى را بر مؤمنان واجب کرده است.
عقد ازدواج در اسلام به معنی ایجاد پیوند مشترک بین زن و مرد است. پیوندی که شامل حقوق ، تعهدات و مسؤولیتهایی برای هر دو طرف است. عقد ازدواج با ذکر شرایط خاصی امکان پذیر است. از جمله این شرایط انشاء خطبه عقد با الفاظ خاص تعیین شده از طرف خداوند متعال به عنوان شارع مقدس است.
در اهمیت الفاظ خطبه عقد باید گفت: بعد از آنکه خداوند متعال انشاء خطبه عقد با الفاظ خاص (ایـجـاب و قـبـول) را یکی از شرایط ازدواج قرار داده است در حقیقت با این کار این کلمات را از حالت الفاظ خشک و بی روح خارج ساخته و اعتبار و ارزشی که به آنها بخشیده و آنها را به اسباب مقدسی برای ایجاد زوجیت بین دو انسان (زن ومرد) اجنبی و نامحرم تبدیل کرده است.
پدیده ای به نام عقد آریایی
ازدواج دارای شرایط و خصوصیات تعیین شده است، خصوصیاتی که این روزها در بستر شبکه های مجازی تبدیل به مراسمی لاکچری شده است. مراسمی که این روزها با ایجاد پدیده ای به نام عقد اریایی بیشتر مورد توجه قرار گرفته است.
پدیده ای که باعث شده است علی مظفری رئیس کانون سردفتران ازدواج و طلاق اعلام کند ما در قانون و شرع چیزی به نام عقد آریایی نداریم و دفاتری که این مراسم را اجرا می‌کنند، غیر مجاز هستند.
اما سوال ایجاد شده در خصوص این چنین پدیده هایی فرهنگی و اجتماعی این است که این پدیده ها چگونه شکل گرفته اند؟ و توانسته اند در مدت کوتاهی در بین جوانان به محبوبیت برسند.
پدیده عقد آریایی ریشه ای نه چندان مورد اعتماد در ازدواج های ایران باستان و دین زردتشت دارد. دیدگاهی که گفته می شود بر اساس مراسم ازدواج از دیدگاه موبد اردشیر آذرگشسب استخراج شده است. هر چند که جستجوهای بیشتر نشان دهنده این است که این پدیده و متن آن حتی در دین زردتشت نیز وجود ندارد.
در واقع متن عقد آریایی از یکی از اشعار فریدون مشیری برگرفته شده است. متنی که نشان دهنده این است که نه تنها مبنای دینی ندارد بلکه تنها یک جعل تاریخی و فرهنگ بزرگ است. البته این پدیده به واسطه بستری به نام شبکه های مجازی بیش از پیش دیده شده است.
پدیده ای که بیشتر ناشی از دیدگاه سبک زندگی غربی است تا سبک زندگی ایرانی و اسلامی. در این مدل عقد جملات عربی حذف شده است. عقد با جملات فارسی بیان می شود و عروس و داماد در این مراسم با لباس های سفید و حلقه های گل بر گردن در مراسم حاضر می شوند. همچون مراسم های عروسی که بیشتر در کشورهایی چون هند و پاکستان در جریان است.
ازدواج های لاکچری
این مدل عقد امروزه بیشتر جنبه تشریفاتی و لاکچری دارد. مراسمی که صرفا با هزینه های بسیاری در تالارهای عروسی بسیار مجلل برگذار می شود. مراسم عروسی که بر خلاف سبک زندگی ایرانی اسلامی که قائل بر ازدواج اسان و کم هزینه است بسیار پرخرج و لاکچری برگزار می شود.
شروع و گسترش پدیده عقد آریایی باعث شده است تا دفاتر غیرمجاز ثبت ازدواج و طلاق به بهانه های واهی با تشویق خانواده ها به برگزاری چنین مراسماتی تنها به فکر کسب سود باشند. جوانان نیز با تفکر بر این که عقد آریایی می تواند نشان دهنده این باشد که من آدم متفاوتی هستم دست به انجام این قبیل مراسمات می زنند. مراسم هایی که حتی در اصالت و ریشه آن نیز شک شبهات بسیاری وجود دارد.
فرهنگ سازی در خصوص شیوع این چنین پدیده ای هایی بسیار حیاتی و ضروری است. در کنار فرهنگ سازی لزوم برخورد با مراکز غیرقانونی یا قانونی که مبادرت به انجام چنین مراسماتی می کنند نیز ضروری است.
در همین خصوص علی مظفری رئیس کانون سردفتران ازدواج و طلاق درباره گسترش دفاتر ازدواج و طلاق‌های غیررسمی اظهار کرده است: دریافت مجوز دفاتر ازدواج و طلاق محدودیت‌ها و معذوریت‌های قانونی دارد، به همین دلیل اخیرا شاهد هستیم افرادی اقدام به تاسیس دفاتر غیر قانونی ازدواج و طلاق با عنوان «دفتر ازداوج شیک» کرده اند که هیچ مجوز قانونی ندارد.
ازدواج امری پسندیده در دین اسلام و همچنین فرهنگی ایرانی اسلامی است. امری که به برگزاری آسان آن بسیار تاکید شده است. اما پدیده هایی همچون عقد آریایی یا برگزاری مراسم در دفاتر کلیسایی باعث شده است تا ازدواج بیشتر تبدیل به یک پدیده لاکچری و وسیله ای برای چشم و هم چشمی تبدیل شود. پدیده ای که اگر مورد توجه قرار نگیرد و به صورت قانونی و شرعی انجام نشود می تواند مشکلات قانونی و بالاتر از آن شرعی را برای جوانان پدید آورد.
